Online Preparation of Second Year Urdu Full Book Short Questions

Question # 1

سبق ایک سفر نامہ جو کہیں کا بھی نہیں ہے. کا خلاصہ تحریر کریں -

Ans 1: خلاصہ: کابل جاتے ہوئے لوگوں نے وہاں کی سردی سے بہت ڈرایا- جس سے بچاؤ کے لیے کسی نے دو دو اور کوٹ بھی ناکافی قرار دیا- کسی نے دگلا نما افغانی کوٹ خریدنے پر اصرار کیا- ہم نے ان کپڑوں کیکمی کو دوستوں سے پورا کرنے کی کوشش کی، جنہون نے اپنے گھسے پٹے لبادے ہمارے سر منڈھ دیے- پشاور کے ہوٹلوں کی حالت ناگفتہ بہ ہے کن کے لوگ کسی مقام کا پتا بتانے میں نہایت غیر محتاط واقع ہوئے ہیں وہ کسی مقام کا فاصلہ چند فرلانگ بھی بتائیں تو میل سفر کے لیے تیار رہنا چاہیے- ایسا ہی تجربہ ہمیں پی آئی اے کے دفتر کی تلاش کے دوران میں ہوا-
Ans 2: افغانستان میں پبلشروں اور ریلوے کی صورت حال بھی نہایت حیران کن ہے- ریلوے کی پڑیوں نے شیطانی چرخہ اور فرنگیوں کی بدعت سمجھ کر اکھاڑ پھینکا- اس طرح ُپبلشروں اور کتب فروشوں کا حال بھی خآصا پتلا ہے کتابیں صرف سرکاری مطبعوں میں چھپتی ہیں- ان کی تعداد بھی پورے ملک میں پانچ ہے، پرائیوٹ پریس کا نام و نشان نہیں- جو کتابیں چھپ جاتی ہیں ان میں زیادہ تر ردی کے طور پر بکتی ہیں اور کشمش چلغوزے ڈالنے کے کام آتی ہیں.
Ans 3: دریائے کابل کی صورت حال نہایت دگرگوں ہے- اگرچہ شہر کے بیچوں بیچ گزرتا ہے.لیکن کراچی کے گندے نالوں کی طرح ہے- لوگ اسی میں کپڑے دھوتے ہیں - یہ بچوں کے نہانے اور کوڑا پھنکنے کے بھی کام آتا ہے. گرمیوں میں برف پگھلنے پر اس چہرے پر البت رونق آجاتی ہے اور لوگ مٹکے صراحیاں بھر بھر کر استعمال کا پانی اس میں سے لیتے کیونکہ شہر کے پرانے علاقوں میں پانی کے پائپوں کا کوئی وجود نہیں. مختصر یہ کہ یہ ملک ہم سے بھی کوئی ایک صدی پیچھے ہے.

Question # 2

مشکل الفاظ کے معنی تحریر کریں -

Ans 1: پبلشر: ناشر ، کتب شائع کرنے والے- کتب فروش: کتابیں بیچنے والے- قندھار: جنوبی افغانستان کا ایک قدیم شہر جو دریائے ارغنداب کے کنارے اباد ہے. شیطانی چرغہ: شیطان کی بنی ہوئی مشین. مطبع: چھاپہ خانہ، پرنٹنگ پریس - تالیف: مرتب کردہ - طباعت: چھپائی -مانگ : طلب - شائقین: شوق رکھنے والے- بنیا: پرچون فروش-بدعت :غیر شرعی کام: زنگ خورہ سلیپر : زنگ لگے ہوئے لوہے

Question # 3

مشکل الفاظ کے معنی تحریر کریں-

Ans 1: منظم ہونا: ترتیب میں آنا، متحد ہوجانا- تدبیر: عقل و دانش کی ہوئی کوشش- رستم: مشہور ایرانی ہیرو، پہلوان اور جنگجو- مٹھی بھر: تعداد میں نہیات کم، محدود- سعد بن وقاص: پورا نام سعد بن ابی وقاص ، ایک نامور صحابی اور فاتح. عدم موجودگی : غیر حاضری، موجود نہ ہونا- مثنیٰ : معروف صحابی مثنیٰ بن حارثہ شیبانی ، سر شار کرنا: لبریز کردینا ، مطمئن و مسرور کردیان. ترغیب دینا: اکسانا، راغب کرنا- متقاضی : تقاضا کرنے والا- نائب: خلیفہ ، اسسٹنٹ، معاون

Question # 4

تشکیل پاکستان کا خلاصہ تحریرکریں.

Ans 1: اورنگ زیب عالم گیر کی وفات کےبعد برعظیم میں مسلمانوں کا زوال شروع ہوگیا تھا. سرسید نے نئے حالات کے تقاضوں کے مطابق منصوبہ بندی کی . مسلمانوں پر تعلیم کے دروازے بند ہوچکے تھے. سر سید نے ایک نئی تعلیمی تحریک شروع کی. علی گڑھ کالج اور مسلم ایجوکشنل کانفرنس ایک انقلابی اقدام تھا.تہذیب الاخلاق کے زریعے انھوں نے ہم وطنوں کو علمی اور زہنی سر بلندی کا راستہ دکھایا. 1827 میں جب ہندووں نے ہندی کو دفتری زبان بنانے کی کوشش کی سرسید کی دورس نگاہوں نے اندازہ لگایا کہ اب ہندوؤں اور مسلمانوں کے درمیان جو خلیج پیدا ہورہی ہے.
Ans 2: اقبال نے خوابیدہ قوم کو جگالے میں اہم کردار ادا کیا. ان کا فلسفہ خودی ،توحید و رسالت سے وابستگی ،قرآن سے راہ نمائی اور رجائیت ، قوت و تحرک اور جدوجہد غرض شعوری اور لاشعوری طور پر قوم نے اقبال کے اثرات قبول کیے. مسلمانوں کی بیداری میں ان کا کردار نمایاں ہے.

Question # 5

مشکل الفاظ کے معنی تحریر کریں -

Ans 1: توند: بڑا پیٹ- بڑھا ہوا پیٹ- قبہ شکم: پیٹ کا گنبد- گنبد فلک: آسمان کا گنبد- ہمسری : برابری - گروانڈیل: بہت بڑی- عمامہ: پگڑی ، دستار-صبح کازب: سحری کا وقت جب صبح کے ابتدائی آثار نمودار ہوتےہیں-سائمن کمیشن: برطانوی حکومت نے ہند میں دستوری اصلاحات کے لیے 8 نومبر 1947 کو پرلیمنٹ کے رکن سر سائمن کی سبراہی میں ایک کمیشن مقرر کیا تھا- راونڈ ٹیبل کانفرنس: برطانوی حکومت نے سب سے پہلے1930 میں لندن میں ایک کانفرنس طلب کی جس میں مختلف پارٹیوں کے اکابر کو مدعو کیا گیا.

Question # 6

سیاق و سباق کے حوالے سے درج زیل اقتباس کی تشریح کیجئے نیز سبق کا عنوان اور مصنف کا نام بھی لکھیے- " ایوب صاحب کی سیرت و شخصیت کا عجیب اور نادر پہلو یہ تھا کہ بڑے سے بڑا آدمی ہو یا چھوٹے سے چھوٹا ، ان سے عزت آمیز محبت کرتا تھا-ترس کھا کر یا مجبور ہوکر نہیں بلکہ ان سے محبت کرنے میں اسے لطف آتا تھا- ایوب سے محبت کرکے جیسے دل کو تسکین ہوجاتی تھی، ایک طرح کی پر افتخار اور اطمینان بخش تسکین - جیسے یہ احساس کہ ہم میں بھلائی کرنے یا بلند ہونے کا جذبہ یا استعداد ہے-ایوب سے محبت نہ کیجیے یا ان کی عزت نہ کیجیے تو یہ محسوس ہوتا کہ ہم میں بھلائی کرنے یا بلند ہونے کا جذبہ یا استعداد ہے- ایوب سے محبت نہ کیجئے یا ان کی عزت نہ کیجئے تو یہ محسوس ہوتا کہ ہم میں شریفانہ جذبات یا احساس زمہ داری کی کمی ہے- اس کے ساتھ ساتھ یہ بھی مدنظر رکھیے کہ ایوب صاحب کے دل میں یہ بات کبھی گزری ہی نہیں کہ ان کی خدمات کا صلہ مل رہا ہے یا نہیں - معاوضے کا احساس شاید ان میں پیدا ہی نہیں کیا گیا تھا- بڑے چھوٹے کی خدمت میں یکساں لطف وتن وہی سے کرتے تھے".

Ans 1: حوالہ متن : سبق کا عنوان : ایوب عباسی مصنف کا نام : رشید احمد صدیقی

Question # 7

سبق محنت پسند خرد مند کا مرکزی خیال بیان کریں.

Ans 1: کفران نعمت ،حسد، بخل، بغض اور خود پسندی ایسی بیماریاں ہیں جن کا نتیجہ محتاجی اور افلاس کی شکل میں نکلتا ہے جب کہ حسن تدبیر ، تحمل اور محنت شاقہ سے کام لے کر انسان عظمت کی رفعتوں کو پالیتا ہے.

Question # 8

مشکل الفاظ کے معنی تحریر کریں -

Ans 1: اضطرار: بے چینی ، پریشانی- عفو و رحم: معانی، بخشش، درگزر- پروردگار: پالنے والا- جننا: جنم دینا، پیدا کرنا- نمک خوار: نمک کھانے والے، وفادار- اطاعت: فرماں بردار - حلف اٹھانا: قسم کھانا - ہامی بھرنا: وعدہ کرنا، زمہ داری لینا - قرعہ اندازی: پانسا پھیکنا - فرزند ؛ بیٹا، اولاد- استہزا: تمسخر، ہنسی اڑانا- زیر لب: بہت اہستہ سولی کا چبوترا: سزائے موت کے لیے مخصوص جگہ- مغفرت: بخشش- جوار رحمت : رحمت کے قریب.

Question # 9

اقتباس: " ہمت اور تحمل ان سب کو جنگلوں اور پہاڑوں میں لے گئے -کانوں کا کھودنا ، اتار چڑھاؤ، ہموار کرنا،تالابوں سے پانی سینچنا، دریاؤں کا رخ پھیرنا، سب سکھایا-لوگوں کے دلوں کا ایسا اظر ہوا تھا کہ سب دفعتاکمریں باندھ، آنکھیں بند کر، دیمک کی طرح روئے زمین کو لیپٹ گئے."حوالہ متن تحریر کریں.

Ans 1: حوالہ متن : سبق کا عنوان: محنت پسند خرد مند مصنف کا نام: محمد حسین آزاد

Question # 10

تشکیل پاکستان پیراگراف" مسلمانوں کا نصب العین اسلام ہے............ یہ ہے پاکستان کے مسلمانوں کا نصب العین". کی تشریح کریں.

Ans 1: اس پیراگرام میں مصنف نے پاکستان کے قیام کے مقاصد کی وضاحت کی ہے. کہ قیام پاکستان کا سب سے بڑا مقصد یہ تھا کہ مسلمان الگ ریاست میں اسلام کے نصب العین کے مطابق زندگی بسر کرسکیں. اور اسلام کے نظام کی حقیقی تصویر پیش کیا ہے نہ کہ بادشاہوں اور امرا کا پیش کردہ اسلام جو صرف جزوی طور پر درست ہے اور اسلام کے نظام کی حقیقی تصویر پیش نہیں کرتا. بلکہ سچی تصویر وہہے جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی پیش کردہ ہے.وہ اسلام جس کے حقٰیقی نمونے خلفائے راشدین رضہ نے پیش کیا.

Question # 11

مشکل الفاظ کے معنی تحریر کریں -

Ans 1: آٹے دال کا بھاؤ معلوم ہونا: حقیقت حال واضح کرنا- سات پشتوں پر احسان:بہت زیادہ احسان کرنا- شاب : جوانی-ہر رنگ ہرانگ: زمرد کی آمریت مستحکم ہوچکی تھی: ہر طرف سبزہ ہی سبزہ تھی. عمیق تر: زیادہ گہرا- انکھیں خیرہ ہونا:آنکھیں چندیا جانا- سنگلاخ : پتھریلے- کوہسار: پہاڑ-ازلی برساتوں کا رین بسیرا : ہمییشہ سے برسنے والی برسات کا ٹھکانا- علوم سمندر: علم کی شاخ جس میں سمندروں اور ان کے متعلقات کے بارے میں بتایا- حس کے لنگر: ہر طرف حس ہی حسن- افراط: کثرت

Question # 12

مشکل الفاظ کے معنی تحریر کریں -

Ans 1: کھڑکی کاپٹ: کھڑکی کا تختہ- مخلوط- بے حس و حرکت: بالکل خاموش اور ساکن- جاں نثار: جان قربان کرنے والا- ڈھنڈ و راپٹنا: اعلان ہونا، منادی کرنا- آمادہ: راضی ، تیار- ابلیس: شیطان - مرعوب ہونا: رعب میں آجانا، ڈر جانا ، متاثر ہونا- مدھم: اہستہ. دھیمی -ناظر عدالت: عدالت کے اہل کار

Question # 13

قتباس: " ہمت اور تحمل ان سب کو جنگلوں اور پہاڑوں میں لے گئے -کانوں کا کھودنا ، اتار چڑھاؤ، ہموار کرنا،تالابوں سے پانی سینچنا، دریاؤں کا رخ پھیرنا، سب سکھایا-لوگوں کے دلوں کا ایسا اظر ہوا تھا کہ سب دفعتاکمریں باندھ، آنکھیں بند کر، دیمک کی طرح روئے زمین کو لیپٹ گئے."تشریح کریں.

Ans 1: تشریح : نادان انسانوں کا گروہ خرد مند کے پاس پہنچا تو ان کا پچھتاوا دیدنی تھا- ہمت اور تحمل کو ساتھ لے گئے تھے اس لیے اس کی سفارش بھی قبول ہوئی اور خرد مند نے انسانوں کی اس جماعت پر ان دونوں کو افسر مقرر کردیا.اپنے افسروں کے کمان وہ کام کرنے لگے. ہمت سے وہ کام لیا اور بے صبری کا مظاہرہ بھی نہ کیا.جنگلوں اور پہاڑوں میں پہنچ کر انھوں نے کام بانٹ لیا. کوئی گروہ پہاڑوں کو کھودتا رہا اور کئی کانیں کھود ڈالیں ، معدنیات برآمد کیں.کوئی راستے ہموار کرنے لگا سٹرکیں بنائی جانے لگیں. پانی کے لیے تالاب بنادیے.

Question # 14

اقتباسات کا سیاق و سباق تحریر کریں.

Ans 1: سیاق وسباق: حضرت عمر بن عبدالعزیز رح کے امور سلطنت کے بارے میں علامہ شبلی لکھتے ہیں کہ ان کی فتوحات اور خاص سلطنت سے متعلق امور سے صرف نظر بھی کرلی اجائے تو ان کے اخلاق اور عدل و انصاف سے وہ سراپا اسلامی طرز عمل کی تصویر نظر آتے ہیں. انھوں نے ولید بن عبدالمالک کے بیٹے عباس سے غضب شدہ اراضی واپس لے کر حمص کے عیسائی کو لوٹادی تھی. انہؤں نے ولید بن بنی امیہ کی جاگیریں لوگوں کو واپس کردیں. عوام میں گھل مل کررہتے اور ان کے ساتھ عام لنگر سے کھانا کھاتے ، آزادی و مساوات، جمہوریت اور جرآت مندی کو پروان چڑھایا. اس روش صفت خلیفہ کی وفات پر صرف سترہ درہم ترکہ نکلا.

Question # 15

مشکل الفاظ کے معنی تحریر کریں.

Ans 1: جھانوے سے : سنک پا جسم سے میل اتارنے کے لیے استعمال ہونے والا کھر درا پتھر- پنجابی کٹٹرا: بستی کا نام - غٹے پڑگئے: جسم گھس گھس کے نشان پڑگئے ، مسلسل سجدوں سے پیشانی میں پڑنے والے نشان کو بھی گنا کہا جاتا ہے. ابدیدہ ہونا: آنکھیں تم ہوجانا ،- مصائب: مصیبت کی جمع - کڑکڑاتے جاڑے: سخت سردی کا موسم- بساط: حیثیت ، اوقات ، قدرت-

Question # 16

قتباسات : " بنو امیہ کے دفتر اعمال میں سب سے زیادہ قوم کو برباد کرنے والا یہ واقعہ ہے کہ انھوں نے آزادی اور حق کوئی کا استیصال کردیا تھا. عبدالمالک نے تخت پر بیٹھ کر حکم دیا تھا کہ کوئی شخص میری کسی بات پر روک ٹوک نہ کرنے پائے اور جو شخص ایسا کرے گا سزا پائے گا. اگرچہ اس پر بھی آزادی پسند عرب کی زبانیں بند نہ ہوئیں تاہم بہت کچھ فرق آگیا تھا.عمر بن عبدالعزیز رح نے اس بدعت کو بالکل مٹا دیا- وہ نہایت متدین اور راست باز شخص اس کام پر مقرر کیئ کہ عدالت کے وقت ان کے پاس موجود رہیں اور ان سے جو غلطی سر زد ہو فورا ٹوک دیں ان کے اس طرز عمل سے لوگوں کو عام طور پر جرآت ہو گئی تھی اور لوگ نہایت بے باکی سے ان کے اقوال و افعال پر نکتہ چینی کرتے تھے." تشریح کریں.

Ans 1: تشریح :آزادی اظہار ہمیشہ سے انسان کا بنیادی حق تسلیم کیا گیا اور اسلام میں اس کی اہمیت دو چند ہے کہ جابر سلطان کے سامنے حق گوئی کو افضل ترین جہاد قرار دیا ہے. لیکن ہمیشہ سے جابر و جائز سلاطین اور بادشاہوں نے اس پر پابندی لگائے رکھی اور عوام کو ان کے بنیادی حقوق سے محروم رکھا. بنوامیہ کےحکمران اس معاملے میں دیگر حکمرانوں سے مختلف نہ تھے. عبدالمالک نے تخت پر بیٹھتے ہی حکم دیا کہ کوئی شخص ان کے کردار پر انگشت نمائی نہ کرے اور جو کوئی ان کے افعال پر گرفت کرے گا یا ان کے فیصلوں پر اعتراضات سے یا نکتہ چینی کرے گا. اسے سزا دی جائے گی. چنانچہ اکا دکا جرآت مند لوگوں کے علاوہ دیگر لوگوں کی زبان کو تالے لگ گئے اور آزادی اظہار اور حق گوئی کا عمل رک گیا.
Ans 2: حضرت عمر بن عبدالعزیز رح نے خلیفہ بنتے ہی لوگوں پر آزادی اظہار کی پابندی ختم کردی بلکہ حق بات کہنتے کی قدر کرنے لگے. انھیں اللہ کے حضور دنیا کی ہر بات کی جواب دہی کا احساس تھا. اس لیے نہ صرف دوسروں کو حق بات کہنے کی اجازت دی بلکہ اپنے آپ کو براہ راست پر رکھنے اور اپنا احتساب کرنے کےلیے انھوں نے وہ نیک دین دار اور سچے کھرے آدمیوں کو اپنا مدد گار مقرر کیا جو عدالت کے وقت خلیفہ وقت کے افّال و اقوال پرنظر رکھتے تھے اور انھیں غلط باتوں پر ٹوک دیتے تھے

Question # 17

مشکل الفاظ کے معنی تحریر کریں -

Ans 1: زمے دار: جواب دہ ، ضامن- فرض شناس: زمہ داری کا احساس کرنے والا- کچھ سوجھتا ہی نہیں: اور کسی اور طرف دھیان نہیں جانا-برساتی: بارش سے بچنے کے لیے خاص کوٹ

Question # 18

مشکل الفاظ کی معنی تحریر کریں -

Ans 1: جان چھڑائی: نجات پائی، پیچھا چھڑایا- پین ایم: امریکی ہوائی کمپنی، پان امریکی ائیر لائن- کھٹارا: پرانا- انا للہ پڑھ لیا: مرنے کے لیے تیار ہوگئے- خاک چھاننا: جگہ جگہ گھومنا پھر نا-خاطر مدارت:: تواضع، مہمان نوازی- جل تو جلال تو: خدا سے دعا کہ وہ بلاؤن سے محفوظ رکھے.

Question # 19

سبق پہلی فتح کا مرکزی خیال تحریر کریں.

Ans 1: مرکزی خیال: ایک بے کس بیٹی کی فریاد پر سترہ سالہ ںوجوان محمد بن قسم کی قیادت میں بارہ ہزار فوجیوں پر مشتمل اسلامی لشکر کوفہ و بصرہ سے روانہ ہوا اور مکران اور لسبیلا سے ہوتا ہوا دیبل پہنچا- پہلا مقابلہ بھیم سنگھ کے چھاپہ مار دستوں سے ہوا. تجربہ کار سالاروں نے حملوں سے بچنے کےلیے سمندر کو چھوڑ کر ہموار راستہ اختیار کرنے اور دشمن کے قلعے سےد ور رہنے کا مشورہ دیا لیکن محمد بن قسم نے حملہ کرنے کا فیصلہ کیا اور بالاخر اس کا مقدر بنی.

Question # 20

مشکل لفظ کا معنی لکھیں.

Ans 1: وجاہت: خوبصورتی دبدبہ، شان و شوکت- خوش بیانی: خوش گفتاری- فیاضی: سخاوت،فیض پہنچانا- انکل: اندازہ ،قیاس، تخمینہ- مسمی: موسوم کیا گیا ، جس کا یہ نام ہے. - مطلق : قطعا بالکل- عطائے -خطاب کے وقت : خطاب عطا کرتے ہوئے، حکومت یا ریاست کی جانب سے اعزازی لقب عطا کرتے وقت. موزوں : مناسب، منتانسب ، برمحل- پارس: ایسا پتھر جس کے متعلق مشہور ہے کہ جو چیز اسے چھو جائے اسے وہ سونا بنادیتا ہے. خاصیت: خصوصیت، تاثیر- کندن : خالص سونا بار، بوجھ احسآن، زمہ داری - معاوضہ نہ کرلیتے: اس کا بدلہ نہ دے لیتے، احسان نہ چکالیتے- زیر بارمنت: زیر احسان ، ممنون- سیاسی مصلحت: سیاسی حکمت عملی،حائل:حارج، رکاوٹ ڈالنے والا-دودھ سے مکھی کی طرح نکال پھینکنا: کسی چیز کو فالتویا نقصان دہ خیال کرتے ہوئ الگ کردینا.

Latest Educational News Stories

Pakistan's Largest Database of Colleges and Universities

BS Programs

University Past Papers

University Results

Exam Results 2024

Study Abroad Programs and Opportunities for Pakistani Students

Second Year Urdu Full Book Short Questions Online Preparation

Urdu ICS Part 2 Urdu Full Book Short Questions Preparation

Urdu ICS Part 2 Urdu Full Book Short Questions Preparation

سبق ایک سفر نامہ جو کہیں کا بھی نہیں ہے. کا خلاصہ تحریر کریں -

مشکل الفاظ کے معنی تحریر کریں -

مشکل الفاظ کے معنی تحریر کریں-

تشکیل پاکستان کا خلاصہ تحریرکریں.

مشکل الفاظ کے معنی تحریر کریں -

سبق محنت پسند خرد مند کا مرکزی خیال بیان کریں.

مشکل الفاظ کے معنی تحریر کریں -

تشکیل پاکستان پیراگراف" مسلمانوں کا نصب العین اسلام ہے............ یہ ہے پاکستان کے مسلمانوں کا نصب العین". کی تشریح کریں.

مشکل الفاظ کے معنی تحریر کریں -

مشکل الفاظ کے معنی تحریر کریں -

اقتباسات کا سیاق و سباق تحریر کریں.

مشکل الفاظ کے معنی تحریر کریں.

مشکل الفاظ کے معنی تحریر کریں -

مشکل الفاظ کی معنی تحریر کریں -

سبق پہلی فتح کا مرکزی خیال تحریر کریں.

مشکل لفظ کا معنی لکھیں.

12th Class Urdu Preparation

Is this page helpful?

Share your comments & questions here