Online Preparation of Second Year Urdu Full Book Short Questions

Question # 1

مشکل الفاظ کے معنی تحریر کریں-

Ans 1: منظم ہونا: ترتیب میں آنا، متحد ہوجانا- تدبیر: عقل و دانش کی ہوئی کوشش- رستم: مشہور ایرانی ہیرو، پہلوان اور جنگجو- مٹھی بھر: تعداد میں نہیات کم، محدود- سعد بن وقاص: پورا نام سعد بن ابی وقاص ، ایک نامور صحابی اور فاتح. عدم موجودگی : غیر حاضری، موجود نہ ہونا- مثنیٰ : معروف صحابی مثنیٰ بن حارثہ شیبانی ، سر شار کرنا: لبریز کردینا ، مطمئن و مسرور کردیان. ترغیب دینا: اکسانا، راغب کرنا- متقاضی : تقاضا کرنے والا- نائب: خلیفہ ، اسسٹنٹ، معاون

Question # 2

مشکل الفاظ کے معنی تحریر کریں -

Ans 1: خواہ مخواہ: بلاوجہ- وہم : گمان، شک- جببشدینا: حرکت دینا- ٹکٹکی باندھے دیکھنا- نظریں جماکر مسلسل دیکھنا بیگار سمجھ ہی ہیں : بغیر اجرت کے کام زبردستی کا کام سمجھ رہی ہیں.

Question # 3

سبق ایوب عباسی کا خلاصہ تحریر کریں -

Ans 1: محمد ایوب عباسی زندہ تھے تو ہوا، پانی اور روشنی کی طرح ارزاں مگر اس کی موت کے بعد احساس ہوا کہ ہم اللہ کی ایک نعمت سے محروم ہوگئے ہیں- وہ جو زندگی ناقابل التفات تھا اب وہ نا قابل بیان تک اہم اور نایاب لگتا ہے. وہ نہ دولت مند تھے نہ زیادہ زہین، پانچ فٹ کی مختصر قدو قامت ، چیچک زدہ چہرہ، نہ خوش پوشاک، نہ خوش گفتار کے بظاہر معمولی نظر آنے والا اتنا غیر معمولی تھا کہ اس جیسا ہم میں کوئی نہیں- اس کی شخصیت کی دل آویزی اس کی بد ہیتی پر غالب آگئی تھی اور وہ ہر ایک کی زندگی میں اس قدر خیل تھے کہ ناگزیر محسوس ہوتے تھے- ان میں دل سوزی اور خود سپاری کا ایک بیش بہا خزانہ موجود تھا - کسی کے ہاں رنج و تر دوکا موقع ہوتا تو ایوب عباسی سب سے پہلے وہاں حاضر ہوتے بھاگے بھاگے پھرتے کا موقع ہوتا تو خوشی میں چہک رہتے ہیں - ہم سب کام انھی سے کراتے اور جن کاموں میں ناکامیوں کی زمہ داری ہم پر پڑتی تو بھی اسی کے کھاتے میں ڈال دیتے- اسے سخت سست بھی کہتے- وہ ہر دم منمک ومشغول رہتے- ہر ایک کے کام آتے کوئی نہیں صلواتیں سناتا تو ہنستے ہنستے خود بھی اپنے آپ کو دو چار اور سنادیتے اور معزرت بھی کرتے جاتے- پرووسٹ کے دفتر میں ان کی شمہ داری ایسی تھی کہ ہر قسم کے ملازمین کو ان سے واسطہ رہتا اور انہیں ہر ملازم اور ہر طالب علم کے حال کا علم رہتا- یونی ورسٹی میں ہڑتال ہوتی تو وہ صلیب احمر کا کردار ادا کرتے سب ان سے خوش رہتے ان کے دکھوں کا مداوا ہوجاتا- اپنے ان سے حسد کرتے تو انہیں دکھ ہوتا- اپنے بزرگوں اور دوستوں کو مجھ سے ضرور مل واتے اور میں مل لیتا یا اس کے کہنے پر کسی کے دکھ سکھ میں شریک ہوجاتا تو ان کی خؤشی دیدنی ہوتی-
Ans 2: سردیاں زوروں پر تھیں ہم سب ڈاکٹر عباد الرحمن خاں کے ہاں جمع تھے کہ وہیں انھیں بخار نے آلیا یہ ہفتوں میں ہم سے ہمیشہ کے لیے جدا ہوگئے- ان کے جنازے میں ہر کوئی دل گرفتہ تھا اور ہر آنکھ اشک بار تھی

Question # 4

سبق محنت پسند خرد مند کا تعارف و پس منظر بیان کریں.

Ans 1: محمد حسین آزاد اردو کے نامور اور صاحب طرز انشا پر واز اور ادیب ہیں. وہ ایک عمدہ نظم گو اور نقاد بھی تھے. انھوں نے دہلی کے ممتاز اخبار ںؤیس مولوی محمد باقر کے ہاں 01 جون 1830 کو آنکھ کھولی جنہیں 1857 کی جنگ آزادی میں انگریزوں نے قتل کردیا.
Ans 2: 1865 میں آزاد انجمن پنجاب کے سیکرٹری مقرر ہوئے. انھوں نے حالی کے ساتھ مل کر موضوعاتی مشاعرے کرائے اور جدید شاعری کا آغاز کیا. انھون نے محکمہ تعلیم کے لیے نصابی کتب بھی لکھیں. کچھ عرصہ گورنمنٹ کالج لاہور اور اس کے بعد اورینتل کالج لاہور میں فارسی اور عربی کے پروفیسر بھی رہے. آخر عمر میں اکلوتی بیٹی کی وفات اور دیگر صدموں کی وجہ سے دماغی توازن کھوبیٹھے اور اسی حالت میں 1910 میں فوت ہوئے.

Question # 5

سبق اکبری کی حماقتیں کا تعارف و پس منظر بیان کریں.

Ans 1: مولوی نذیر احمد 1836 میں ضلع بجنور ایک گاؤن رہیڑ میں پیدا ہوئے. ان کی عملی زندگی کا آغاز ایک مدرس کی حیثتی سے ہوا لیکن اپی خدا دازہانت اور ان تھک کوششوں سے ترقی کرکے بہت جلد ڈپٹی انسپکڑ مدارس مقررہ ہوئے. اس دوران میں انھوں نے اپنے شوق سے انگریزی زبان سیکھی اور اس میں اتتنی استعادا پیدا کرلی کہ انڈین پینل کود کا ترجمہ تعزیرات ہند کے نام سے کیا جو بہت مقبول ہوا- اسی خدمت کے صلے مین آپ کوتحصیل دار مقرری کیا گیا پھر ڈپٹی کلکٹر ہوگئے.
Ans 2: سرسید احمد خاں نے ادب کے زریعے معاشرتی اصلاح کا جو سلسلہ شروع کیا تھا. ڈپٹی نذیر احمد کی تحریریں اس میں خاصی حد تک معاون ثابت ہوئیں. انھوں نے اردو ادب میں ناول کی صنف کو متعارف کروایا.

Question # 6

سبق ایک سفر نامہ جو کہیں کا بھی نہیں ہے- مرکزی خیال بیان کریں.

Ans 1: مرکزی خیال: افغانستان ایک نہایت پس ماندہ ملک ہے جہاں ریلوے نہیں کوئی پبلشر نہیں البتہ دریائے کابل ہے- افغانی اس کا پانی پیتے ہیں مگر کوڑا ابھی اسی میں پھینکتے ہیں اور کپڑے بھی اسی میں دھوتے ہیں.

Question # 7

سیاق و سباق کے حوالے سے درج زیل اقتباس کی تشریح کیجئے نیز سبق کا عنوان اور مصنف کا نام بھی لکھیئے. " مولوی صاحب بڑے فخر............. صف بھی بچھ جاتی".

Ans 1: تشریح: شاہد احمد دہلوی اپنے دادا جی مولوی نذیر احمد دہلوی کی بچپن کی انتہائی غربت او کس مپرسی کے عالم میں گزری ہوئی زندگی کا تذکرہ کرتے ہوئے لکھتے ہیں کہ مولوی نذیر احمد نے کبھی بھی اپنی ابتدائی حسرت بھری زندگی پر پردہ ڈالنے کی کوشش نہیں کی بلکہ وہ اپنی خستہ حالی کا تذکرہ کرتے ہوئے بتایا کرتے تھے کہ جب میں پنجابی کٹٹے کی مسجد میں طالب علم تھا تو ساری ساری رات کہنیوں کے بل پڑھنے سے کہنیوں پر گٹے پڑگئے تھے- اس مسجد کا ملا نہایت سخت گیر اور بدمزاج تھا-اس کے ساتھ ساتھ وہنہیات سفاک ایزارساں اور بے رحم بھی تھا. مولوی نذیر احمد صاحب فرماتے کہ میرا قیام مسجد ہی میں تھا مگر وہاں سردی سے بچاو کا کوئی بندوبست نہ تھا حتیٰ کہ مناسب بستر بھی میسر نہ تھا - مجبورا ہم دونوں بھائی مسجد کی صفوں کو لپیٹتے ہوئے خود ان کے اندر ہی لپٹ جاتے- سات آٹھ سال کی عمر تھ اور دن بھر کی تھکاوٹ ، بعض اوقات صبح جلدی آنکھ نہ کھل پاتی- ملا صاحب پیار یا سلیقے سے جگانے کی جائے پاؤں کی زبردست غھوکر رسید کرتے جس سے ہم صف کے اندر ہی اندر دور تک لڑھکتے چلے جاتے.

Question # 8

مشکل الفاظ کے معنی تحریر کریں -

Ans 1: کھاری باؤلی: پرانی دہلی کے ایک قدیم محلے کا نام- ڈیوڑھی: بیرونی دروازے سے ملحق مکان کا حصہ، گیراج پیش : ابتدائی، سمنا- دالان: برآمدہ کھلا دروازہ محراب- کیواڑ: کواڑ لکڑی کا تختہ-جوڑیا چڑھی ہوئی تھیں: لکڑی کے تختے لگے ہوئے تھے- بستے : فریم - کنٹوپ: سردیوں میں پہنی جانے والی روئی کی بڑی ٹوپی- بھڑاس: دل ک اغبار- اشرفی: سونے کا سکا - زمانہ سازی: دنیا داری، وقتی اور مادی تقاضوں کے مطابق ڈھلتے چلے جانا- باک: ڈر، خؤف، جھجک- مامور: مقرر تعینات- جاورہ: ہندوستان کی ایک ریاست کا نام- طیب: حکیم علاج کرنے والا طب کا ماہر- روداد: کہانی احسن التفاسیر: مولوی سید احمد حسن کی قرآن پاک کی تفسیر جو پہلی بار 1915 میں شائع ہوئی- خؤیش: اپنے رشتے دار ، داماد

Question # 9

سیاق و سباق کے حوالے سے درج زیل اقتباس کی تشریح کیجئے نیز سبق کا عنوان اور مصنف کا نام بھی لکھیے- "ہم سب کی زندگیوں میں مرحوم کے گھل مل جانے کا راز یہ تھا کہ ان میں بظاہر کوئی بات غیر معمولی نہ تھی - وہ غیر معمولی قابلیت کے آدمی نہ تھے- نہ انہیں جوڑ توڑ آتا تھا- نہ خوش پوشاک ، نہ خوش گفتار ، نہ خوش باش، نہ رنگین و رعنا معمولی آدمیوں سے بھی زیادہ معمولی تھے پھر بھی وہ ایسے تھے کہ اب ہم میں ویسا کوئی اور نہ اب ڈھونڈے سے بھی کوئی ایسا ملے".

Ans 1: تشریح : دنیا میں کچھ لوگ زیادہ زہین ہوتے ہیں بعض کے ہاتھ میں کوئی بڑا ہنر ہوتا ہے اور کچھ بڑے عہدوں پر ہونے کی وجہ سے اہم ہوجاتے ہیں- ایسے لوگ اگر معاشرتی زندگی میں اہمیت اختیار کریں تو تعجب خیز بات نہیں ہوتی لیکن ایک عام آدمیمرکز نگاہ بنے تو ہر ایک اس کی طرف متوجہ ہوتا ہے-عباسی بڑے آدمی نہ تھے اور ان کی یہی خؤبی ان کی محبوبیت کا سبب رہی- وہ سب میں گھل مل جاتے کہ بڑے پن کے رکھ رکھاؤ سے مبرا تھے-

Question # 10

سبق نواب محسن الملک کا مرکزی خیال لکھیں.

Ans 1: مرکزی خیال: سرسید کے قریبی رفیق نواب محسن الملک سیاست حکومت تعلیمات اور معاشرتی اصلاح کے حوالے سے مسلمانوں کے بہت بڑے خیر خواہ تھے. مسلم لیگ، علی گڑھ یونیورسٹی اور اردو زابن کی ترویج ترقی کے لیے ان کی کاوشیں سنہری حروف میں لکھنے کے قابل ہیں.

Question # 11

مندر زیل اقتباس کا حوالہ متن، سیاق و سباق، اور تشریح کریں. " محمد بن قاسم نے یہ دیکھ کر ہراول کے پیادہ دستوں کی تعداد میں اضافہ کردیا لیکن حملہ آوروں کی ایک جماعت آگے سے کترا بھاگتی اور دوسری جماعت پیچھے سے حملہ کردیتی . ایک گروہ کسی نیلے پر چڑھ کر لشکر کے دائیں بازو کو اپنی طرف متوجہ کرنا اور دوسرا بائیں بآزو پر حملہ کردیتا - جوں جوں محمد بن قاسم کی فوج آگے بڑھتی گئی، ان حملوں کی شدت میں اضافہ ہوتاگیا. رات کے وقت پڑاؤ دالنے کے بعد شب خون کے ڈرسے کم از کم چوتھائی فوج کو آس پاس کے ٹیلوں پر قابض ہوکر پہرہ دینا پڑتا"

Ans 1: حوالہ متن : سبق کا عنوان : پہلی فتح مصنف کا نام: نسیم حجازی

Question # 12

سیاق و سباق کے حوالے سے درج زیل اقتباس کی تشریح کیجئے نیز سبق کا عنوان اور مصنف کا نام بھی لکھیے. "بہت زمانے تک مواصلات یا پیغام رسانی کا کام کبوتروں سے بھی لیا گیا- خط اس کی گردن میں یا اس کے بازو میں باندھ دیا جاتا اور وہ منزل مقصود پر ہہنچا دیتا- اس کے زریعے سیکڑوں سال تک پیغام رسانی ہوئی- انہیں پہلی بار کس نے استعمال کیا- اس کا علم تو نہیں مگر یہ بات تاریخ کی کتابوں میں بہ کثرت موجود ہے کہ مسلمان حکمرانوں نے انہیں پورے بلاد اسلامیہ میں استعمال کیا ہے- شام ،عراق، مصر ،اور ایران - ہندوستان کے مغل فرماں روا جہانگیر نے بھی اس کام کے لیے کبوتر پال رکھے تھے - بعد میں یورپ کے حکمرانوں بے بھی پیغام رسانی کے لیے انہیں استعمال کیا".

Ans 1: سیاق و سباق: پیغام رسانی کے لیے پرانے زمانے میں پیغام بر بھیجے جاتے- اس کے بعد باقاعدہ ، محکمہ ڈاک قائم ہوا . ایک مقررہ فاصلے پر چوکیاں بناکر تیز گھوڑوں کے زریعے ڈاک بھیجی جانے لگی- سائنسی دور میں مواصلات ن بہت تیزی سے ترقی کی- ریل گاڑیوں اور موٹروں کے زریعے مواصلاتی رابطے ہوئے- پھر ٹیلی گراف ایجاد ہوئی-بعد میں مارکونی نے ریڈیو درمیافت کیا ہرز اور میکس ویل، بارڈین اور بریٹن نے ٹرانسسٹر اور دیگر ایجادات کے زریعے انقلاب پید اکیا.

Question # 13

سبق اکبری کی حماقتیں کے اقتباسات کی تشریح حوالہ متن ، سیاق و سباق کے حوالے سے تشریح کریں-

Ans 1: اقتباس: " طمع ایسی چیز ہے کہ................ حجن کوئی ٹھگنی نہ ہو-"
Ans 2: حوالہ متن: سبق کا عنوان: اکبری کی حماقتیں مصنف کا نام: مولوی نذیر احمد

Question # 14

سبق ایوب عباسی کا مرکزی خیال تحریر کریں -

Ans 1: مرکزی خیال: خلق خدا کے لیے محمد ایوب عباسی اللہ کا ایک انعام تھے- ایثار پیشہ، درد دل رکھنے عالے ہر ایک کے خدمت گزاراور عزت امیز محبت کرنے والے- وہ سب کی زندگیوں میں اس قدر خیل تھے کہ وفات سے قبل کی شام کو ان کے مکان کے باہر ایک بڑا ہجو جمع تھا جو 25 سال میں نہیں دیکھا گیا.

Question # 15

سیاق و سباق کے حوالے سے درج زیل اقتباس کی تشریح کیجئے نیز سبق کا عنوان اور مصنف کا نام بھی لکھیے. "بہت زمانے تک مواصلات یا پیغام رسانی کا کام کبوتروں سے بھی لیا گیا- خط اس کی گردن میں یا اس کے بازو میں باندھ دیا جاتا اور وہ منزل مقصود پر ہہنچا دیتا- اس کے زریعے سیکڑوں سال تک پیغام رسانی ہوئی- انہیں پہلی بار کس نے استعمال کیا- اس کا علم تو نہیں مگر یہ بات تاریخ کی کتابوں میں بہ کثرت موجود ہے کہ مسلمان حکمرانوں نے انہیں پورے بلاد اسلامیہ میں استعمال کیا ہے- شام ،عراق، مصر ،اور ایران - ہندوستان کے مغل فرماں روا جہانگیر نے بھی اس کام کے لیے کبوتر پال رکھے تھے - بعد میں یورپ کے حکمرانوں بے بھی پیغام رسانی کے لیے انہیں استعمال کیا".

Ans 1: تشریح : انسان نے جب مل جل کر رہنا شروی کیا اور مختلف گروہ مختلف فاصلوں پر رہنے لگے تو انہیں رابطے کے لیے مواصلات کی ضرورت پڑی- جب سائنسی دور شروع نہیں ہوا تھا تو یہ رابطے پیغام بروں کے زریعے ہوتے تھے- اس میں کئی قباحتیں تھیں - پیغام لے جانے والے سفر کی صعوبتیں برداشت نہ کرسکتے اور مرکھپ جاتے ، وقت بھی زیادہ صرف ہوتا تھا - اب انسان اس کےلیے قاصدوں کی بجائے کبوتروں کے زریعے پیغام رسانی کاکام کرنے لگے- کبوتروں کی پال کر ان خاص پیٹام لے جانے کی تربیت دے کر پیغام ان کے پر یا پاؤں سے باندھ دیا جاتا اور وہ اڑتا اڑتا مکتوب الیہ کے ہاں پہنچ جاتا- وہ پیغام وصول کرتا کبوتر گودانہ دنکا ڈالتا اور جوابی پیغام اسی طریقے سے مکتوب نگار کو بھیج دیتا -

Question # 16

تشکیل پاکستان پیراگراف" مسلمانوں کا نصب العین اسلام ہے............ یہ ہے پاکستان کے مسلمانوں کا نصب العین". کی تشریح کریں.

Ans 1: اس پیراگرام میں مصنف نے پاکستان کے قیام کے مقاصد کی وضاحت کی ہے. کہ قیام پاکستان کا سب سے بڑا مقصد یہ تھا کہ مسلمان الگ ریاست میں اسلام کے نصب العین کے مطابق زندگی بسر کرسکیں. اور اسلام کے نظام کی حقیقی تصویر پیش کیا ہے نہ کہ بادشاہوں اور امرا کا پیش کردہ اسلام جو صرف جزوی طور پر درست ہے اور اسلام کے نظام کی حقیقی تصویر پیش نہیں کرتا. بلکہ سچی تصویر وہہے جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی پیش کردہ ہے.وہ اسلام جس کے حقٰیقی نمونے خلفائے راشدین رضہ نے پیش کیا.

Question # 17

قتباس: " ہمت اور تحمل ان سب کو جنگلوں اور پہاڑوں میں لے گئے -کانوں کا کھودنا ، اتار چڑھاؤ، ہموار کرنا،تالابوں سے پانی سینچنا، دریاؤں کا رخ پھیرنا، سب سکھایا-لوگوں کے دلوں کا ایسا اظر ہوا تھا کہ سب دفعتاکمریں باندھ، آنکھیں بند کر، دیمک کی طرح روئے زمین کو لیپٹ گئے."تشریح کریں.

Ans 1: تشریح : نادان انسانوں کا گروہ خرد مند کے پاس پہنچا تو ان کا پچھتاوا دیدنی تھا- ہمت اور تحمل کو ساتھ لے گئے تھے اس لیے اس کی سفارش بھی قبول ہوئی اور خرد مند نے انسانوں کی اس جماعت پر ان دونوں کو افسر مقرر کردیا.اپنے افسروں کے کمان وہ کام کرنے لگے. ہمت سے وہ کام لیا اور بے صبری کا مظاہرہ بھی نہ کیا.جنگلوں اور پہاڑوں میں پہنچ کر انھوں نے کام بانٹ لیا. کوئی گروہ پہاڑوں کو کھودتا رہا اور کئی کانیں کھود ڈالیں ، معدنیات برآمد کیں.کوئی راستے ہموار کرنے لگا سٹرکیں بنائی جانے لگیں. پانی کے لیے تالاب بنادیے.

Question # 18

سیاق و سباق کے حوالے سے درج زیل اقتباس کی تشریح کیجئے نیز سبق کا عنوان اور مصنف کا نام بھی لکھیے.

Ans 1: " ان دنوں نئی دنیا کا دفتر چوناگلی میں ہوا کرتا تھا- سڑک کےکناے ایک چھوٹا سا مکان تھا- باہر ایک طرف عصر جدید پریس ،دوسری طرف حکیم غلام مصطفے کا مطلب- دروازے سے اندر گھسو تو داہنی طرف نئی دنیا آباد تھی اور بائیں طرف مولانا شائق احمد عثمانی نے پرانی دنیا بسا رکھی تھی- یعنی اپنے اہل و عیال اور عربی کی بھاری بھر کم کتابوں سمیت رہتے تھے- میں اس نئی دنیا کا کولمبس تھا اور مقالہ افتتاحیہ کے جہاز کے ساتھ ساتھ فکاہات کی کشتی بھی چلاتا تھا- افسوس کہ یہ محفل سال بھر کے اندر اندر برہم ہوگئی - نہ نئی دنیا رہی نہ پرانی رہے نام اللہ کا".
Ans 2: حوالہ متن: سبق کا عنوان: مولانا ظفر علی خاں مصنف کانام: چراغ حسن حسرت

Question # 19

سیاق و سباق کے حوالے سے درج زیل اقتباس کی تشریح کیجئے نیز سبق کا عنوان اور مصنف کا نام بھی لکھیے- "ایوب صاحب کا گھر بارہ مہینے تھرڈ کلاس کا مسافر خانہ بنا رہتا تھا- ہر طرح کے لوگ ٹھہرے ہوئے ہیں ، بالخصوص اعزہ اور دوستوں کے لڑکے-مجھے یقین ہے اور میں بلاخوف تردید کہہ سکتا ہوں کہ ایوب صاحب کے گھر میں قیام کرکے ان کے خرچ سے ان کی توجہ و محنت سے ، ان کے بل پر اعزہ اور احباب کے جتنے لڑکوں نے علی گڑھ میں تعلیم حاصل کی ہوگئی، اتنا اب تک کسی اور شخص سے نہ اب تک ہوا اور نہ شاید اہندہ ہو".

Ans 1: سیاق و سباق: ایوب عباسی علی گڑھ مسلم یونی ورسٹی کے پرووسٹ کے دفتر میں ایک زمہ دارانہ منصب پر ملازم تھے-بظاہر ایک عام آدمی تھے جس کی طرف کوئی ملتفت نہیں ہوتا بلکہ پہلی نظر میں کوئی انہیں دیکھے تو منہ پھیرلے مگر یونیورسٹی میں ان کے حسن اخلاق کی وجہ سے ہر بڑا چھوٹا ان سے بے حد متاثر ہوتا تھا- ہر وقت ہرایک کے کام آنا ان کا دتیرہ تھا- وہ ہر ایک کے دکھ سکھ میں شریک ہوتے اور نہ صرف شریک نہ ہوتے بلکہ کام کاج کی زمہ داریاں بھی نبھاتے ان کے گھر ٹھہرے ہوئے طلبہ کا ہر وقت ہجوم رہتا- ایوب عباسی ان کے قیام و طعام کے علاوہ کی دیگر ضروریات کا بھی خیال رکھتے- دوستون میں سے کوئی بیمار پڑتا تو وپوری طرح تیمارداری کرتے- ان کی شخصیت کا یہ پہلو بڑا منفرد تھا کہ ہر چھوٹا بڑا ان سے محبت بھی کرتا اور عزت بھی- پرووسٹ کے دفتر میں اہم عہدے پر ہونے کی وجہ سے ان کا واسطہ تمام ملازمین اور طلبہ سے رہتا اس لیے ان کے حالات و معاملات سے انہیں آگاہی رہتی- کبھی کبھی رشتہ داروں کی سن دلی، کم فراخی اور حسد کا گلہ کرتے- اپنے اعزہ کو مصنف سے ملواکر خوش ہوتے- سردیوں میں ڈاکٹر عباد الرحمن خاں کے ہاں ہم سب اکٹھے تھے کہ عباسی صاحب کو بخار نے آلیا اور پھر یہ بخار مرض الموت ثابت ہوا- ان کی موت سے سب چھوٹے بڑے غم سے نڈھال ہوگئے.

Question # 20

مشکل الفاظ کے معنی تحریر کریں -

Ans 1: علی الصباح : صبح سویرے - لات رسید کرنا : ٹھوکر مارنا ،پاؤں سے ضرف لگانا- لڑھکنا: پھسلنا - ضدن : ضدی ،ہٹ دھرمی- ستم ظریفی: انوکھا صدمہ، ظرافت آمیز طلم - غیور : غیرت مند- گوارانہ کیا: پسند نہ کیا- کھنڈلا: ٹوٹا پھوٹا مکان. لیتر : ٹوٹا ہوا-فارغ التحصیل:علم سے فارغ ہونا- برہم : ناراض رنجیدہ-ستم طریفی: انوکھا صدمہ ظرافت آمیز ظلم- غیور: غیر مند- مرقہ الحال: خؤش حال، آسودہ- گوارانہ کیا: پسند نہ کیا، مناسب نہ سمجھا-

Latest Educational News Stories

Pakistan's Largest Database of Colleges and Universities

BS Programs

University Past Papers

University Results

Exam Results 2024

Study Abroad Programs and Opportunities for Pakistani Students

Second Year Urdu Full Book Short Questions Online Preparation

Urdu ICS Part 2 Urdu Full Book Short Questions Preparation

Urdu ICS Part 2 Urdu Full Book Short Questions Preparation

مشکل الفاظ کے معنی تحریر کریں-

مشکل الفاظ کے معنی تحریر کریں -

سبق ایوب عباسی کا خلاصہ تحریر کریں -

سبق محنت پسند خرد مند کا تعارف و پس منظر بیان کریں.

سبق اکبری کی حماقتیں کا تعارف و پس منظر بیان کریں.

سبق ایک سفر نامہ جو کہیں کا بھی نہیں ہے- مرکزی خیال بیان کریں.

سیاق و سباق کے حوالے سے درج زیل اقتباس کی تشریح کیجئے نیز سبق کا عنوان اور مصنف کا نام بھی لکھیئے. " مولوی صاحب بڑے فخر............. صف بھی بچھ جاتی".

مشکل الفاظ کے معنی تحریر کریں -

سبق نواب محسن الملک کا مرکزی خیال لکھیں.

سبق اکبری کی حماقتیں کے اقتباسات کی تشریح حوالہ متن ، سیاق و سباق کے حوالے سے تشریح کریں-

سبق ایوب عباسی کا مرکزی خیال تحریر کریں -

تشکیل پاکستان پیراگراف" مسلمانوں کا نصب العین اسلام ہے............ یہ ہے پاکستان کے مسلمانوں کا نصب العین". کی تشریح کریں.

سیاق و سباق کے حوالے سے درج زیل اقتباس کی تشریح کیجئے نیز سبق کا عنوان اور مصنف کا نام بھی لکھیے.

مشکل الفاظ کے معنی تحریر کریں -

12th Class Urdu Preparation

Share your comments & questions here