Online Preparation of Second Year Urdu Full Book Short Questions

Question # 1

سبق اکبری کی حماقتیں کے اقتباسات کی تشریح حوالہ متن ، سیاق و سباق کے حوالے سے تشریح کریں- " اکبری کو نانی کے لاڈ پیار نے............ ہاتھ کان سے ننگی رہ گئی".

Ans 1: سیاق و سباق: اکبری بد سلیقہ ، اکھڑ، مزاج اور نادان کڑکی تھی. ایک کٹنی حجن نے اسے یوں شیشے میں اتارا کہ اس کے بہکاوے میں آگئی. سستی چیزوں کی لالچ اور تعویز گنڈے کے چکر میں سارا زیور اجلوانے کے لیےحجن کو دے دیا جو زیور سمیٹ اور نوکرانی زلفن کو جل دے کر رفوچکر ہوگئی- اکبری کے خاوند محمد عاقل نے بھی سستی چیزیں دیکھ کر کچھ حوصلہ افزائی کی تھی مگر حن کے زیور لوٹ لے جانے پر میاں بیوی دونوں میں خوب تو تکار ہوئی. محلے میں بدنامی بھی ہوئی- بعد پتا چلا کہ حجن کچھ اور لوگوں کو بھی جل دے گئی ہے. تھانے میں اطلاع دی گئی مگر کٹنی ہاتھ نہ آئی- اب جو کپڑوں کی ضرورت پڑی تو اکبری کی بدسلیقگتگی سامے آئی. کچھ کپڑوں کو دیمک چاٹ چکی تھی. اور کچھ چوہوں نے کاٹ ڈالے تھے کوئی کپڑا بھی تو سلامات نہ بچھا تھا.

Question # 2

مشکل الفاظ کے معنی تحریر کریں-

Ans 1: بالفعل: اس وقت ، موجودہ حالت میں - جزو کل: چھوٹی بڑی تما باتیں -ا ی پہر کامل :مکمل ایک پہر، تین گھنٹے- موم گروں کا چھتہ: ای محلے نام جہاں موم بنانے والے رہتے تھے. اگرے: بھارت کا شہر آگرہ جو تاج محل کی وجہ سے مشہور ہے. معالجہ : علاج-ریشمی ازار بند: ریشم کا بنا ہوا کمر بند، پنجابی میں اسے نالا کہتے ہیں. بکاؤ: بکے آیا ہے- اسباب: سامان، گھر کی اشیا، استعمال کی چیزیں-لوٹ گوگئی: ریجھ گئی، بے قرار ہوگئی. شبہ کرنا: شک کرنا- کلاوہ : کچا سوت ، ریشم یا سوت کے ڈوروں کا لچا- گنڈا: تعویز ، دم کیا ہوا - بھوپال : ہندوستان کی ایک ریاست کانام ، جس کے دارالحکومت کا نام بھی بھوپال تھا. نالکی: امیر خواتین کے لیے بنوائی گئی اور ہوا دار پالکی.

Question # 3

سبق اکبری کی حماقتیں کے اقتباسات کی تشریح حوالہ متن ، سیاق و سباق کے حوالے سے تشریح کریں-

Ans 1: سیاق و سباق: مولوی نذیر نے اس سبق میں ایک خاص طرح کا کردار پیش کیا ہے. جو اس دور کی جاہل عورتوں کا کردار ہے. اس کا نام اکبری ہے اور اس کے میاں کا نام محمد عاقل ہے- شہر میں ایک فریبی اور مکار عورت کا بھیس بناکے سادہ اور تو ہم پرست لوگوں کو اپنا گرویدہ بناکے لوٹ لیتی ہے. مزاج دار بہو اکبری نے اپنی نوکرانی زلفن کی وساطت سے حجن کو اپنے گھر بلانے اور تبرکات کی زیارت کرائی. بعد ازاں اکبری کو سستی اشیا اور تحائف وغیرہ دیتے، سمندر کا جھوٹ موٹ حال سنانے ، اولاد کےبارے میں پوچھنے اور انکار پر دو لونگیں دیتے ہوئے بھوپال کی بلقیس جہانی بیگم کا خود ساختہ واقع سناتے کا تذکرہ ہے. اس کے ساتھ ہی اکبری کے اپنے خاوند کو سستا ازار بند دکھنانے کا بیان ہے.

Question # 4

پیراگراف کا حوالہ متن تحریر کریں. مسلمانوں کا نصب العین اسلام ہے............... یہ ہے پاکستان کے مسلمانوں کا نصب العین"

Ans 1: حوالہ متن : سبق کا عنوان: تشکیل پاکستان مصنف کا نام: میاں بشیر احمد

Question # 5

خلاصہ مناقب عمر بن عبدالعزیز رح تحریر کریں.

Ans 1: علامہ شبلی نعمانی نے علامہ ابن جوزی کی تصنیف سیرت العمرین سے ماخوز حضرت عمر بن العزیز رح کے ان اوصاف حمیدہ کو موضوع بنایا ہے جو ان کے اعلی اخلاق ، عدل و انصاف اور غیر مسلمون سے ان کے طرز عمل سے متعلق ہیں ان کے رویہ اسلام کے قائم کردہ اصولوں کے مطابق تھے. عمر بن عبدالعزیزرح غیر مسلموں کے ساتھ انصاف اور عدل کے تقاضوں کا خاص خیال رکھتے.
Ans 2: ان کا ایک بڑا کارنامہ یہ ہے کہ بنوامیہ کی تمام جاگیریں ضبط کرکے عوام کو واپس لوٹا دیں کہ وہی ان کے مالک تھے. اس سلسلے میں ان کے خاندان نے آپ کی پھوپھی ام عمر کو سفارش کےلیے آپ کے پاس بھیجا لیکن آپ نے کوئی سفارش قبول نہ کی - ان کے غلام مزاحم نے بھی جاگیروں سے دست بردار ہونے سے باز رکھنے کی کوشش کی مگر وہ نا مانے.
Ans 3: انھوں نے ابن سلیمان کی جاگیر بھی ضبط کی. حالانکہ وہ اسے خاندان بھر میں سب سے زیادہ عزیز رکھتے تھے. ابن سلیمان نے رد کر جاگیر کی بحالی کا تقاضا کیا لیکن محبت کے تقاضوں پر عدل و انصاف غالب آیا اور آپ نے فیصدلہ بدلنے سے انکار کردیا.

Question # 6

سبق ایک سفر نامہ جو کہیں کا بھی نہیں ہے- مرکزی خیال بیان کریں.

Ans 1: مرکزی خیال: افغانستان ایک نہایت پس ماندہ ملک ہے جہاں ریلوے نہیں کوئی پبلشر نہیں البتہ دریائے کابل ہے- افغانی اس کا پانی پیتے ہیں مگر کوڑا ابھی اسی میں پھینکتے ہیں اور کپڑے بھی اسی میں دھوتے ہیں.

Question # 7

سبق مولانا ظفر علی خاں کا مرکزی خیال بیان کریں.

Ans 1: مولانا ظفرعلی خاں ہٹ کے پکے تھے جو ٹھان لیتے، کر گزرتے-گھڑ سواری، نیزہ بازی، پیراکی اور کشتی گیری کا فن جانتے تھے- زود گو ایسے کہ اکثر نظمیں آدھ آدھ گھنٹے میں لکھیں- کوئی اچھا شعر کہتا یا اچھا مضمون لکھتا تو انعام دیتے اور حوصلہ افزائی کرتے-انہیں اخبار کی زبان اور کتابت کی صحت کا بڑا خیال رہتا- جب تک دفتر میں رہتے سب کی جان پر بنی رہتی.

Question # 8

سیاق و سباق کے حوالے سے درج زیل اقتباس کی تشریح کیجئے نیز سبق کا عنوان اور مصنف کا نام بھی لکھیے- "ہم نے اکثر شاعروں کو دیکھا ہے کہ شعر کہنا چاہتے ہیں تو شفاءالملک حکیم فقیر محمد صاحب چشتی سے رجوع کرتے ہیں اور ہفتہ بھر مسہل لے لیتے ہیں اور پھر فی یوم ایک شعر کے حساب سے کہتے چلے جاتے ہیں یہ نہیں کرتے تو بیوی کو پیٹتے ہیں یا اس سے پٹتے ہیں- بچو کو جھڑکتے ہیں- زرا گھر میں شور ہوا وہ سر کے بال نوچنے لگے ہائے عنقائے مضمون دام میں آگے چلا گیا- کم بختوا ملعونو! تمہارے شور نے اسے اڑادیا- مولانا ظفرعلی خاں کا یہ حال نہیں جس طرح ہم اور آپ باتیں کرتے ہیں اسی طرح وہ شعر کہتے ہیں-"

Ans 1: تشریح:عموما شعر کہنا آسان نہیں ہوتا اس لیے کہ اس کے لیے خاص قسم کی صلاحیت اور فطری موزنیت ضروری ہوتیہے. تک بندی کی بات الگ ہے-حسرت نے شاعروں کی شعر کہنے کی کاوشوں کو مزاحیہ اور طنزیہ انداز میں تنقید کا ہدف بنایا ہے جن میں صلاحیت تو نہیں ہوتی مگر شعر ضرور کہتے ہیں. ایسے شاعر شعر کہنا چاہتے ہیں تو حکیم فقیر محمد جشتی صاحب کی خدمات سے استفادہ کرتے ہیں اور جلاب آور ادویات لیتے ہیں تاکہ گھر میں خانہ نشین رہیں اور کہیں آنا جانا موقوف رہے. اب ایک شعر فی یوم کے حساب سے مشق سخ جاری رکھتے ہیں. اگر شعر نہ کہہ سکیں تو غصے میں آکر گھر میں فساد کھڑا کرتے ہیں. بیوی کو پیٹے یا اس ے پٹے ہیں. کبھی بچو پہ برس رہے ہیں کہ اتنا عمدہ خیال زہن میں آیا تھا اور شور کی وجہ سے وہ زہن سے نکل گیا.

Question # 9

سبق اکبری کی حماقتیں کا مرکزی خیال بیان کریں.

Ans 1: کم فہم گھریلو خواتین کی حماقت طمع ، حد سے بڑھی ہوئی ہٹ دھرمی اور من مانی بعض اوقات ہنستے بستے گھروں کو برباد کرکے رکھ دیتی ہے.

Question # 10

سبق ایک سفر نامہ جو کہیں کا بھی نہیں ہے. کا خلاصہ تحریر کریں -

Ans 1: خلاصہ: کابل جاتے ہوئے لوگوں نے وہاں کی سردی سے بہت ڈرایا- جس سے بچاؤ کے لیے کسی نے دو دو اور کوٹ بھی ناکافی قرار دیا- کسی نے دگلا نما افغانی کوٹ خریدنے پر اصرار کیا- ہم نے ان کپڑوں کیکمی کو دوستوں سے پورا کرنے کی کوشش کی، جنہون نے اپنے گھسے پٹے لبادے ہمارے سر منڈھ دیے- پشاور کے ہوٹلوں کی حالت ناگفتہ بہ ہے کن کے لوگ کسی مقام کا پتا بتانے میں نہایت غیر محتاط واقع ہوئے ہیں وہ کسی مقام کا فاصلہ چند فرلانگ بھی بتائیں تو میل سفر کے لیے تیار رہنا چاہیے- ایسا ہی تجربہ ہمیں پی آئی اے کے دفتر کی تلاش کے دوران میں ہوا-
Ans 2: افغانستان میں پبلشروں اور ریلوے کی صورت حال بھی نہایت حیران کن ہے- ریلوے کی پڑیوں نے شیطانی چرخہ اور فرنگیوں کی بدعت سمجھ کر اکھاڑ پھینکا- اس طرح ُپبلشروں اور کتب فروشوں کا حال بھی خآصا پتلا ہے کتابیں صرف سرکاری مطبعوں میں چھپتی ہیں- ان کی تعداد بھی پورے ملک میں پانچ ہے، پرائیوٹ پریس کا نام و نشان نہیں- جو کتابیں چھپ جاتی ہیں ان میں زیادہ تر ردی کے طور پر بکتی ہیں اور کشمش چلغوزے ڈالنے کے کام آتی ہیں.
Ans 3: دریائے کابل کی صورت حال نہایت دگرگوں ہے- اگرچہ شہر کے بیچوں بیچ گزرتا ہے.لیکن کراچی کے گندے نالوں کی طرح ہے- لوگ اسی میں کپڑے دھوتے ہیں - یہ بچوں کے نہانے اور کوڑا پھنکنے کے بھی کام آتا ہے. گرمیوں میں برف پگھلنے پر اس چہرے پر البت رونق آجاتی ہے اور لوگ مٹکے صراحیاں بھر بھر کر استعمال کا پانی اس میں سے لیتے کیونکہ شہر کے پرانے علاقوں میں پانی کے پائپوں کا کوئی وجود نہیں. مختصر یہ کہ یہ ملک ہم سے بھی کوئی ایک صدی پیچھے ہے.

Question # 11

سیاق و سباق کے حوالے سے درج زیل اقتباس کی تشریح کیجئے نیز سبق کا عنوان اور مصنف کا نام بھی لکھیے- "ایوب صاحب کا گھر بارہ مہینے تھرڈ کلاس کا مسافر خانہ بنا رہتا تھا- ہر طرح کے لوگ ٹھہرے ہوئے ہیں ، بالخصوص اعزہ اور دوستوں کے لڑکے-مجھے یقین ہے اور میں بلاخوف تردید کہہ سکتا ہوں کہ ایوب صاحب کے گھر میں قیام کرکے ان کے خرچ سے ان کی توجہ و محنت سے ، ان کے بل پر اعزہ اور احباب کے جتنے لڑکوں نے علی گڑھ میں تعلیم حاصل کی ہوگئی، اتنا اب تک کسی اور شخص سے نہ اب تک ہوا اور نہ شاید اہندہ ہو".

Ans 1: حوالہ متن : سبق کا عنوان : ایوب عباسی مصنف کا نام : رشید احمد صدیقی

Question # 12

نواب محسن الملک کے سبق کی تشریح کریں.

Ans 1: تشریح : یہ سرسید تحریک یا خود سرسید کی خوش قسمتی تھی کہ انہیں اپنے مشن کی تکمیل کےلیے نہایت مخلص اور اپنے اپنے شعبے میں بے حد ماہر اور مستند لوگ میسر آئے. ان میں بعض لوگ تو ایسے تھے،جونہایت مخلص سماجی و اخلاقی مصلح ہونے کے ساتھ ساتھ اردو ادب کے بلند پایہ ادیب بھی تھ، جن میں مولانا الطاف حسین حالی، علامہ شبلی نعمانی، ڈپٹی نذیر احمد ، اور مولانا محمد حسین آزاد کی خدمات سنہری حروف میں لکھ جانے کے قابل ہیں.
Ans 2: سرسید کے رفقا میں بعض لوگ ایسے بھی شامل تھے، جنہوں نے کاغذ قلم سے ناطہ تو ضرور برقرار رکھا لیکن ادب کو نہ تو اپنا اوڑھنا بچھونا بنایااور نہ اس شعبے میں کوئی نمایاں کارنامہ انجام دیا..

Question # 13

اقتباسات کا سیاق و سباق تحریر کریں.

Ans 1: سیاق وسباق: حضرت عمر بن عبدالعزیز رح کے امور سلطنت کے بارے میں علامہ شبلی لکھتے ہیں کہ ان کی فتوحات اور خاص سلطنت سے متعلق امور سے صرف نظر بھی کرلی اجائے تو ان کے اخلاق اور عدل و انصاف سے وہ سراپا اسلامی طرز عمل کی تصویر نظر آتے ہیں. انھوں نے ولید بن عبدالمالک کے بیٹے عباس سے غضب شدہ اراضی واپس لے کر حمص کے عیسائی کو لوٹادی تھی. انہؤں نے ولید بن بنی امیہ کی جاگیریں لوگوں کو واپس کردیں. عوام میں گھل مل کررہتے اور ان کے ساتھ عام لنگر سے کھانا کھاتے ، آزادی و مساوات، جمہوریت اور جرآت مندی کو پروان چڑھایا. اس روش صفت خلیفہ کی وفات پر صرف سترہ درہم ترکہ نکلا.

Question # 14

سیاق و سباق کے حوالے سے درج زیل اقتباس کی تشریح کیجئے نیز سبق کا عنوان اور مصنف کا نام بھی لکھیے- " ایوب صاحب کی سیرت و شخصیت کا عجیب اور نادر پہلو یہ تھا کہ بڑے سے بڑا آدمی ہو یا چھوٹے سے چھوٹا ، ان سے عزت آمیز محبت کرتا تھا-ترس کھا کر یا مجبور ہوکر نہیں بلکہ ان سے محبت کرنے میں اسے لطف آتا تھا- ایوب سے محبت کرکے جیسے دل کو تسکین ہوجاتی تھی، ایک طرح کی پر افتخار اور اطمینان بخش تسکین - جیسے یہ احساس کہ ہم میں بھلائی کرنے یا بلند ہونے کا جذبہ یا استعداد ہے-ایوب سے محبت نہ کیجیے یا ان کی عزت نہ کیجیے تو یہ محسوس ہوتا کہ ہم میں بھلائی کرنے یا بلند ہونے کا جذبہ یا استعداد ہے- ایوب سے محبت نہ کیجئے یا ان کی عزت نہ کیجئے تو یہ محسوس ہوتا کہ ہم میں شریفانہ جذبات یا احساس زمہ داری کی کمی ہے- اس کے ساتھ ساتھ یہ بھی مدنظر رکھیے کہ ایوب صاحب کے دل میں یہ بات کبھی گزری ہی نہیں کہ ان کی خدمات کا صلہ مل رہا ہے یا نہیں - معاوضے کا احساس شاید ان میں پیدا ہی نہیں کیا گیا تھا- بڑے چھوٹے کی خدمت میں یکساں لطف وتن وہی سے کرتے تھے".

Ans 1: حوالہ متن : سبق کا عنوان : ایوب عباسی مصنف کا نام : رشید احمد صدیقی

Question # 15

اکبری کی حماقتیں کی مشکل الفاظ کے معنی تحریرکریں.

Ans 1: کٹنی: مکار عورت ، جھانسا دینے والی- وارد تھی: آچکی تھی، موجودہ تھی- غل : شور ، چرچا- مزاج دار: اکھڑ ، مرضی کی مالک ، خاص طرح کا مزاج رکھنے والی- جلد گھل مل جانا: ہر ایک سے جلد بے تکلف ہوجاتا، آج کل کی اسظلاح میں کہتے ہیں. حجن : حاجن، حج کرکے آنے والی، تبرکات: برکت والی مقدس اشیا- صد ہا: سیکڑؤں ، بے شمار- خاک شفا: ایسی خاک جو کسی مقدس یا متبر مزار یادگار سے لی جائے- زمزی: آب زم زم رکھنے کا برتن، اس کا دوسار معنی بھی ہے اور وہ ہے گلے کا ایک زیور، جو سینے سے اوپر لٹکا رہتا ہے. کوہ طور کا سرمہ: طور پہاڑ صحرائے سینا میں واقع ہے.خانہ کعبہ کے غلاف کا ٹکڑا: کعبتہ اللہ کا غلاف ہر سال تبدیل کیا جاتا ہے. عقیق البحر: سرخ رنگ کا قیمتی پتھر، جو سمدر سے نکلتا ہے. ناد علی رضہ : حضرت علی رضہ سے منسوب ایک خاص دعا- پنچ سورہ: قرآن مجید فرقان حمید کی پانچ سورتوں کا الگ سے چھیا ہوا مجموعہ. خاطر داری: تواضع خدمت، احترام- تاڑ لیا: بھانپ لیا، اندازہ لگایا-جلد ڈھب پر چڑھ جائے گا: ترغے یا جھانسے میں اجائے گی.فیروزہ: نیلے اور سبز رنگ کا قیمتی موتی-ریجھ جانا: لٹو ہوجانا، فریفتہ ہوجانا- دل سے جوڑکر: اپنے پاس سے بناکر ، جھوٹ موت- آہ کھینچی: حسرت کا اظہار کیا. اچھی برس رعز نہیں ہوا: زیادہ عرصہ نہیں ہوا.

Question # 16

سیاق و سباق کے حوالے سے درج زیل اقتباس کی تشریح کیجئے نیز سبق کا عنوان اور مصنف کا نام بھی لکھیے- "ہم سب کی زندگیوں میں مرحوم کے گھل مل جانے کا راز یہ تھا کہ ان میں بظاہر کوئی بات غیر معمولی نہ تھی - وہ غیر معمولی قابلیت کے آدمی نہ تھے- نہ انہیں جوڑ توڑ آتا تھا- نہ خوش پوشاک ، نہ خوش گفتار ، نہ خوش باش، نہ رنگین و رعنا معمولی آدمیوں سے بھی زیادہ معمولی تھے پھر بھی وہ ایسے تھے کہ اب ہم میں ویسا کوئی اور نہ اب ڈھونڈے سے بھی کوئی ایسا ملے".

Ans 1: سیاق و سباق: ایوب عباسی علی گڑھ یونیورسٹی میں پرووسٹ کے دفتر میں ملازم تھے-وہاں وہ سب سے اہم عہدے پر تھے- وہ عام سے آدمی تھے لیکن اخلاق و کردار میں بہت بلند مقام رکھتے تھے- وہ ہر ایک کےلیے ہوا اور پانی کی طرح اہم ہوگئے تھے- وہ ہم سب میں اس طرح گھلمل گئے کہ ہماری زات کا حصہ بن گئے تھے. ان کا قد چھوٹا تھا رنگت ، سیاہ اور بدشکل سی مگر خدمت گزاری اور جاں نثاری ان پر ختم تھی- چھوٹا ہوا یا بڑا ہر ایک کے لیے یکساں کار آمد بعض طلبہ ان کے گھر میں ٹھہرتے یہ طلبہ اور بعض عزیزوں کی بھر پور خدمت اور مدد کرتے یونی ورسٹی اور اساتذہ اور چھوٹے ملازمین کے کام آتے اور صلہ و ستائش کی تمنا کے بغیر خدمت کرتے - جب فوت ہوئے ہر شخص غًم زدہ ہوا-

Question # 17

تشکیل پاکستان پیراگراف" مسلمانوں کا نصب العین اسلام ہے............ یہ ہے پاکستان کے مسلمانوں کا نصب العین". کی تشریح کریں.

Ans 1: اس پیراگرام میں مصنف نے پاکستان کے قیام کے مقاصد کی وضاحت کی ہے. کہ قیام پاکستان کا سب سے بڑا مقصد یہ تھا کہ مسلمان الگ ریاست میں اسلام کے نصب العین کے مطابق زندگی بسر کرسکیں. اور اسلام کے نظام کی حقیقی تصویر پیش کیا ہے نہ کہ بادشاہوں اور امرا کا پیش کردہ اسلام جو صرف جزوی طور پر درست ہے اور اسلام کے نظام کی حقیقی تصویر پیش نہیں کرتا. بلکہ سچی تصویر وہہے جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی پیش کردہ ہے.وہ اسلام جس کے حقٰیقی نمونے خلفائے راشدین رضہ نے پیش کیا.

Question # 18

سیاق و سباق کے حوالے سے درج زیل اقتباس کی تشریح کریں نیز سبق کا عنوان اور مصنف کا نام بھی لکھیں. " اگر کوئی مرزاغالب................. محفوظ رہتے ہیں."

Ans 1: تشریح : معروف مزاح نگار ابن انشا افغانستان میں علم و ادب کی ناگفتہ بہ صورت حال اور اشاعتی اداروں کی عدم دستیابی مخصوص شگفتہ انداز میں تذکرہ کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ پہلی بات تو یہ ہے کہ افغانستان میں پبلشر نام کی مخلوق کا وجود ہی نہیں ہے- اگر کوئی کتاب چھپتی ہے تو سرکاری پریس سے ان کی تعداد بھی پورے ملک میں کل پانچ ہے- ان حالات میں اول تو کوئی شخص یا اہل علم کچھ لکھنے کا حوصلہ ہی نہیں گرتا اور اگر اتفاق سے کوئی مرزا غالب یا فیض احمد فیض پیدا ہو بھی جائے جسے اپنی تخلیق پر بہت ناز ہوا اور اپنی تخلیقات کو چھپا ہوا دیکھنے کا متمنی ہو تو پہلے تو اسے حکومت کو درخواست دینا پڑتی ہے. جس میں اس تخلیق کی اشاعت کو لازمی اور بجاثابت کرنا ہوتا ہے- اس کے بعد مسودہ حکومت کی تحؤیل میں چلا جاتا ہے اور بعض اوقات مدتوں سرکاری دفاتر میں پڑا رہتا ہے- جب اس کے بے ضرر ہونے کی پوری تسلی کرلی جاتی ہے تو صاحب تخلیق سے اس مصنف کا مکمل خرچ مانگا جاتا ہے اور چھاپنے کے بعد بجائے اس ملک میں پھیلانے کے اسے واپس تخلیق کار کے سپرد کردیا جاتا ہے کہ اسے جہاں چاہے بیچو.

Question # 19

سیاق و سباق کے حوالے سے درج زیل اقتباس کی تشریح کیجئے نیز سبق کا عنوان اور مصنف کا نام بھی لکھیے- "ہم نے اکثر شاعروں کو دیکھا ہے کہ شعر کہنا چاہتے ہیں تو شفاءالملک حکیم فقیر محمد صاحب چشتی سے رجوع کرتے ہیں اور ہفتہ بھر کا مسمہل لےلیتے ہیں اور پھر فی یوم ایک شعر کے حساب سے کہتے چلے جاتے ہیں- یہ نہیں کرتے تو بیوی کو پیٹے ہیں یا اس سے پٹرے ہیں- بچو کو جھڑکتے ہیں- زرا گھر میں شور ہوا اور دو سر کے بال نوچنے لگے-ہائے عنقائے مضمون دام میں آکر چلاگیا- کم بختوا ملعونو! تمہارے شور نے اسے اڑا دیا- مولاناظفر علی خاں کا یہ حال نہیں - جس طرح ہم ناور آپ باتیں کرتے ہیں اسی طرح و شعر کہتے ہیں."

Ans 1: سیاق و سباق : حسرت کلکتہ میں اخبار نئی دنیا میں کام کرتے تھے کہ ایک روز ظفر علی خاں اخبار کے دفتر تشریف لائے- پہلے تو حسرت کو یہ حیرت ہوئی کہ مولانا بھی ہیں اور توند بھی نہیں- خبر انھوں نے آتے ہی سائمن کمیشن اور ہندوستان میں دستوری اصلاحات کی بات شروع کردی جبکہ حسرت ان کو شاعری کی طرف لانا چاہتے تھے.مولانا جیتے اور بات سیاست کی ہوتی رہی اور حسرت خاموشی سے سنتے رہے. مولانا ظفر ڈنٹر پیلتے ، مگدر بلاتے، اس کے ساتھ گھڑسواری ، نیزہ بازی ،پیراکی، اور کشی رانی کے بھی ماہر تھے. وہ زود گو شاعر تھا- آدھ گھنٹے میں نظم کہہ ڈالتے- بہت سی نظمیں مشکل زمینوں میں کہی ہیں جیسے ہمسر نکال اثر ور نکال. اخبار کے معیار کو قائم رکھنے کے لیے وہ محنت کرتے- جب تک وہ دفتر میں رہتے کاتبوں اور دیگر عملے کی جان پر بنی رہتی.

Question # 20

مشکل الفاظ کے معنی تحریر کریں -

Ans 1: گڑگڑاکر: عاجزی سے- مراد پوری کرنا: آرزو پوری کرنا- سارا سفر آسمانوں میں ریشم کی طرح سر کرنا - گزر گیا: نہایت آرام سے گزرا- گجرا: دھاگے میں پردے ہوئے پھول- ہیوی ویٹ چمپین : مقابلے میں سب سے زیادہ بوجھ اٹھانے والا- تنبیہ: سرزنش، نھرکی، دھمکی- واللہ علم: اللہ بہتر جانتا ہے.

Latest Educational News Stories

Pakistan's Largest Database of Colleges and Universities

BS Programs

University Past Papers

University Results

Exam Results 2024

Study Abroad Programs and Opportunities for Pakistani Students

Second Year Urdu Full Book Short Questions Online Preparation

Urdu ICS Part 2 Urdu Full Book Short Questions Preparation